Дни памяти: 13 сентября
В день памяти Обновления
храма Воскресения Христова в
Иерусалиме воспоминается
торжество по случаю освящения
храма Воскресения Христова,
сооруженного равноапостольным
Константином Великим и матерью
его равноапостольной царицей
Еленой. Праздник этот еще
называется в народе
"Воскресением словущим" и
означает, что он словет, или
слывет, Воскресением, в отличие
от Праздника Светлого Христова
Воскресения и относится именно к
освящению храма в честь
Воскресения Христова. История
сооружения этого храма такова.
После вольных страданий и
Крестной смерти Господа и Спаса
нашего Иисуса Христа священное
место Его страданий долго
попиралось язычниками.
Когда римский император
Тит в 70 году завоевал Иерусалим,
он разорил город и разрушил храм
Соломона на горе Мориа, не
оставив там камня на камне, как об
этом предсказал еще Спаситель в
беседе с учениками (Мк. 13, 1-2).
Позднее ревностный язычник,
император Адриан (117-138), построил
на месте разоренного Титом
Иерусалима новый город, который
назвал своим именем Елий-Адриан и
запретил называть город прежним
именем. Святой Гроб Господень он
приказал засыпать землей и
камнями и на том месте поставил
идола, а на Голгофе, где был
распят Спаситель, в 119 году
построил храм, посвященный
богине Венере. Перед статуей ее
приносились жертвы демонам и
совершались языческие обряды,
сопровождавшиеся блудодеянием. В
Вифлееме, на месте, где родился
Спаситель от Пречистой Девы,
нечестивый царь поставил идола
Адониса. Все это он делал
намеренно, чтобы люди совершенно
забыли о Христе Спасителе и
никогда более не вспоминали мест,
где Он жил, учил, пострадал и
воскрес со славою. Когда на
царство вступил
равноапостольный Константин
Великий (306-337), первый из римских
императоров признавший
христианскую религию, он вместе
со своей благочестивой матерью
царицей Еленой решил обновить
город Иерусалим и на месте
страдания и Воскресения Господа
Иисуса Христа воздвигнуть новый
храм, очистить от скверных
языческих культов места,
связанные с памятью Спасителя, и
вновь все их освятить.
Благоверная царица Елена
отправилась в Иерусалим с
большим количеством золота, а
равноапостольный Константин
Великий написал письмо Патриарху
Макарию I (313-335), в котором просил
его всячески содействовать
святому делу обновления
христианских святынь. Прибыв в
Иерусалим, святая царица Елена
уничтожила все идольские капища,
очистила город от языческих
идолов и освятила осквернявшиеся
места. Она горела желанием
отыскать Крест Господа нашего
Иисуса Христа и приказала
раскопать место, где стоял храм
Венеры. Там был обнаружен
засыпанный Гроб Господень и
Лобное место, неподалеку от
которого были найдены три креста
и гвозди. Чтобы определить,
который из трех крестов
принадлежал Спасителю, Патриарх
Макарий повелел возлагать кресты
поочереди на усопшего, которого
проносили мимо к месту
погребения. Как только Крест
Христов коснулся умершего, он
тотчас ожил. В величайшей радости
благоверная царица Елена и
Патриарх Макарий высоко подняли
Животворящий Крест и показали
Его всему стоявшему народу.
Святая царица немедленно
приступила к построению большого
храма, который включил в свои
стены место распятия Спасителя -
Голгофу и Гроб Господень,
находившиеся на небольшом
расстоянии друг от друга, как об
этом пишет святой апостол и
евангелист Иоанн Богослов: "На
том месте, где Он был распят, был
сад и в саду гроб новый, в котором
еще никто не был положен; там
положили Иисуса ради пятницы
иудейской, потому что гроб был
близко" (Ин. 19, 41-42). Храм
Воскресения строился 10 лет, и
святая царица Елена не дожила до
завершения строительства.
Возвратившись в Константинополь,
она преставилась в 327 году. За
время своего пребывания в
Иерусалиме благоверная царица
построила храмы в Вифлееме, на
горе Елеонской, в Гефсимании и во
многих других местах, связанных с
жизнью Спасителя и событиями
Ветхого Завета.
Окончание сооружения
Новозаветного храма Воскресения
Христова, названного
"Мартирион", в память
Крестных страданий Спасителя,
совпало с прохождением I-го
Тирского Собора и с
тридцатилетием царствования
равноапостольного императора
Константина Великого. Поэтому
состоявшееся 13 сентября 335 года
освящение храма Воскресения было
особенно торжественным. В
освящении храма принимали
участие иерархи Христианской
Церкви из многих стран: Вифинии,
Фракии, Киликии, Каппадокии,
Сирии, Месопотамии, Финикии,
Гравии, Палестины, Египта. На
торжество обновления были
приглашены отцы только что
закончившегося Тирского Собора.
В тот же день был освящен весь
город Иерусалим. Память этого
знаменательного события отцами
Церкви была установлена 13
сентября.
|
Close window |