Святитель Герман, Патриарх Константинопольский
Дни памяти: 12 мая
Святитель
Герман, Патриарх Константинопольский,
родился в Константинополе в VII веке. Отец его,
один из первых сенаторов в Византии, был убит по
приказу императора Константина Погоната (668-685), а
мальчика Германа оскопили и отдали в церковные
клирики, где он глубоко изучил Священное Писание.
За святость жизни Герман был поставлен епископом
в город Кизик. Святитель Герман твердо встал на
защиту Православной веры от
еретиков-иконоборцев. Впоследствии он был
поставлен Патриархом Константинопольским.
Святитель Герман продолжал противостоять
иконоборцам, возглавляемым императором-еретиком
Львом III Исавром (717-741), однако силы были неравны, и
он вынужден был положить свой омофор в алтаре на
престоле и оставить Первосвятительскую кафедру.
Тогда разгневанный император, обличенный
накануне Патриархом в ереси, послал воинов,
которые подвергли святого побоям и изгнали из
патриаршего дома. Святитель Герман был
Патриархом 14 лет и 5 месяцев и удалился в
монастырь, где провел оставшиеся дни своей жизни.
Скончался святой Патриарх Герман в 740 году, в
возрасте 95-ти лет, и погребен в монастыре Хора в
Константинополе. Впоследствии мощи его были
перенесены во Францию.
На Седьмом Вселенском Соборе
(787) имя Патриарха Германа было вписано в диптих
святых. Святитель Герман известен как церковный
писатель. Им написаны: "Созерцание предметов
церковных или Толкование на литургию" и
произведение, посвященное объяснению трудных
мест Священного Писания, а также сочинение о
праведном воздаянии после смерти. По богатству
исторических сведений важны его сочинения о
ересях, возникавших с апостольских времен, и о
церковных соборах, происходивших в царствование
императора Льва-иконоборца. Сохранились также
три послания Патриарха о почитании икон, которые
читались на Седьмом Вселенском Соборе. Другие
сочинения его представляют собой гимны в похвалу
святым, слова на праздники Введения во храм,
Благовещения и Успения Пресвятой Богородицы и на
обновление храма в честь Положения Честного
Пояса Пресвятой Богородицы.
На русском языке издано:
1. Последовательное изложение
церковных служб и обрядов и таинственное
умозрение о значении их. - "Христианское
чтение", 1855 (Прилож.: Пиcания святых отцев и
учителей Церкви, относящиеся к истолкованию
Православного Богослужения. I, с. 347-426).
2. Проповедь на Введение во
храм Пресвятой Богородицы - В кн.: Избранные слова
в честь Пресвятой Богородицы СПб., 1868, с. 70-82.
3. Слово к царю Льву Исаврянину
о Кресте и о святых и о пречестных иконах, на
еретики. - В кн.: "Сборник писаний святых отцев и
учителей Церкви, относящихся до разъяснения
догмата о почитании святых икон". Славян. пер.
М., 1642.
