Святой апостол Варнава
Дни памяти: 11 июня
Святой апостол Варнава родился на
острове Кипре в семье богатых евреев и был назван
Иосифом. Образование он получил в Иерусалиме,
воспитываясь вместе со своим другом и
сверстником Савлом (будущим апостолом
Павлом) у знаменитого в то время законоучителя
Гамалиила. Иосиф был благочестив, часто посещал
храм, строго соблюдал посты, хранил себя от
юношеских увлечений. В то время Господь наш Иисус
Христос начал общественную проповедь. Увидев
Господа и услышав Его Божественные слова, Иосиф
уверовал в Него как в Мессию, возгорелся к Нему
любовию и последовал за Ним. Господь избрал его в
числе 70-ти учеников. Среди последователей
Господа Иосиф получил второе имя - Варнава, что
по-еврейски значит "сын утешения". После
Вознесения Господа на Небо, он продал
принадлежавшую ему близ Иерусалима землю и
принес деньги к ногам апостолов, ничего не
оставив себе (Деян. 4, 36-37).
Когда Савл после своего
обращения пришел в Иерусалим и старался
присоединиться к ученикам Христовым, то все
опасались его как недавнего гонителя. Варнава же
пришел с ним к апостолам и рассказал, как Господь
явился Павлу на пути в Дамаск (Деян. 9, 26-28).
По поручению Апостолов
святой Варнава ходил в Антиохию для утверждения
уверовавших: "Прибыв и увидев благодать Божию,
возрадовался и убеждал всех держаться Господа
искренним сердцем" (Деян.
11, 23). Затем апостол Варнава пошел в Тарс, а
потом привел апостола Павла в Антиохию, где около
года учили в храме народ. Здесь ученики впервые
стали называться христианами. По случаю
наступившего голода, взяв щедрую милостыню,
апостолы возвратились в Иерусалим. Когда царь
Ирод умертвил апостола Иакова Зеведеева и в
угоду иудеям взял под стражу апостола Петра,
святые апостолы Варнава и Павел, выведенные из
темницы Ангелом Господним, скрылись в доме тетки
Варнавы, Марии. И как только гонение утихло, они
возвратились в Антиохию, взяв с собой сына Марии
Иоанна, прозванного Марком. По внушению Духа
Святого, бывшие там пророки и учители
рукоположили Варнаву и Павла и отпустили на дело,
к которому призывал их Господь (Деян. 13, 2-3). Побыв в
Селевкии, они отплыли на Кипр и в городе Саламине
в иудейских синагогах проповедовали Слово Божие.
В Пафе они нашли волхва, лжепророка по имени
Вариисус, который находился при проконсуле
Сергии. Желая услышать Слово Божие, проконсул
пригласил святых апостолов к себе. Волхв
старался отвратить проконсула от веры, но
апостол Павел обличил волхва и, по его слову, тот
внезапно ослеп. Проконсул уверовал во Христа (Деян. 13, 6-12). Из Пафа
Апостолы прибыли в Пергию Памфилийскую, а затем
проповедовали иудеям и язычникам в Антиохии
Писидийской и по всей стране той. Иудеи произвели
возмущение и изгнали Павла и Варнаву. Апостолы
пришли в Иконию, но, узнав о том, что иудеи хотят
побить их камнями, удалились в Листру и Дервию.
Там апостол Павел исцелил человека, от рождения
не владевшего ногами. Народ принял их за богов
Зевса и Гермеса и хотел принести им жертву.
Апостолы едва убедили не делать этого (Деян. 14, 8-18).
Когда возник вопрос, следует
ли обращенным язычникам принимать обрезание,
апостолы Варнава и Павел отправились в
Иерусалим. Там их с любовью приняли апостолы и
пресвитеры. Проповедники рассказали, "что Бог
сотворил с ними и как Он отверз дверь веры
язычникам" (Деян. 14, 27).
По долгом рассуждении Апостолы соборно
постановили не возлагать на язычников никакого
бремени, кроме необходимого - воздерживаться от
идоложертвенного и крови, удавленины и блуда и не
делать другим того, чего не желают себе (Деян. 15, 19-20). Послание
было отправлено с апостолами Варнавой и Павлом, и
они вновь благовествовали в Антиохии, а спустя
некоторое время решили посетить города, где
ранее проповедовали. Апостол Варнава желал взять
с собой Марка, но апостол Павел не хотел, так как
он ранее отстал от них. Произошло разногласие, и
Апостолы разлучились. Павел взял с собой Силу и
отправился в Сирию и Киликию, а Варнава с Марком -
на Кипр (Деян. 15, 36-41).
Умножив число верующих на
Кипре, апостол Варнава отправился в Рим, где,
возможно, первый проповедовал Христа.
Апостол Варнава основал
епископский престол в Медиолане (Милане), а по
возвращении на Кипр продолжил проповедь о Христе
Спасителе. Тогда ожесточенные иудеи возбудили
язычников против Апостола, вывели его из города,
побили камнями, и разложили костер, чтобы сжечь
тело. Позднее, придя на это место, Марк взял
оставшееся невредимым тело Апостола и похоронил
в пещере, положив на грудь, согласно завещанию
Апостола, переписанное его собственной рукой
Евангелие от Матфея.
Скончался апостол Варнава
около 62 года, на 76 году жизни. С течением времени
место погребения Апостола в пещере было забыто.
Но многочисленные знамения были явлены на этом
месте. В 448 году при императоре Зеноне апостол
Варнава трижды являлся в сновидении
архиепископу Кипра Анфиму и показал место
погребения своих мощей. Начав копать в указанном
месте, христиане нашли нетленное тело Апостола и
лежавшее на его груди святое Евангелие. С этих
пор Кипрская Церковь стала именоваться
апостольской и получила право самостоятельного
избрания предстоятеля. Так апостол Варнава
защитил Кипр от притязаний противника IV
Вселенского Собора, еретика Петра, по прозванию
Кнафея, захватившего патриарший престол в
Антиохии и домогавшегося власти над Кипрской
Церковью.
На русском языке издано:
Послание. Пер. Ив. Чупровского
- "Христианское чтение", 1830, ХХХVII, с. 3 слл. То
же. С введением и примеч. свящ. П. А.
Преображенского. - В кн.: Писания мужей
апостольских. М.. 1860 (Памятники древней
христианской письменности в рус. пер. т. 2. прил. к
ж. "Православное обозрение").
