Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин
Дни памяти: 4 августа, 22 октября
Семь
Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих,
Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан
(Константин) и Антонин, жили в III веке.
Святой Максимилиан был сыном ефесского
градоначальника, остальные шесть юношей -
сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши
были друзьями с детства, и все состояли на
военной службе. Когда император Декий (249-251)
прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться
для принесения жертвы языческим божествам;
непокорных же ожидали мучения и смертная казнь.
По доносу искавших расположения императора к
ответу были призваны и семь ефесских отроков.
Представ перед императором, святые отроки
исповедали свою веру во Христа. С них немедленно
были сняты знаки воинского отличия - военные
пояса. Однако Декий отпустил их на свободу,
надеясь, что они изменят решение за то время, пока
он находится в походе. Юноши ушли из города и
скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время
в молитвах, готовясь к мученическому подвигу.
Самый младший из них - святой Иамвлих, одеваясь в
нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В
один из таких выходов в город он услышал, что
император вернулся и их ищут, чтобы представить
на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей
выйти из пещеры и добровольно явиться на суд.
Узнав, где скрываются отроки, император велел
заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки
умерли в ней от голода и жажды. Двое из
сановников, присутствовавших при замуровании
входа в пещеру, были тайными христианами. Желая
сохранить память о святых, они вложили среди
камней запечатанный ковчежец, в котором
находились две оловянные дощечки. На них были
написаны имена семи отроков и обстоятельства их
страданий и смерти.
Но Господь навел на отроков
чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. К
тому времени гонения на христиан прекратились,
хотя при святом благоверном царе Феодосии
Младшем (408-450) явились еретики, отвергавшие
воскресение мертвых во Второе пришествие
Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них
говорили: "Как может быть воскресение мертвых,
когда не будет ни души, ни тела, так как они
уничтожатся?" Другие утверждали: "Только
одни души будут иметь воздаяние, так как
невозможно телам восстать и ожить после тысячи
лет, когда не останется от них и праха".
Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого
воскресения мертвых и будущей жизни через Своих
семь отроков.
Владелец участка земли, на
которой находилась гора Охлон, начал каменную
постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру.
Господь оживил отроков, и они проснулись словно
от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло
почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно
нетленны. Готовясь принять мучения, отроки
поручили святому Иамвлиху еще раз купить им
хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к
городу, юноша поразился, увидев на воротах святой
крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса
Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой
город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал
торговцу монету с изображением императора Декия
и был задержан, как скрывший клад старинных
монет. Святого Иамвлиха привели к
градоначальнику, у которого в то время находился
Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы
юноши, епископ понял, что Бог открывает через
него какую-то тайну, и сам отправился вместе с
народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул
из груды камней запечатанный ковчежец и открыл
его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи
отроков и обстоятельства замурования пещеры по
повелению императора Декия. Войдя в пещеру и
увидев в ней живых отроков, все возрадовались и
поняли, что Господь, через пробуждение их от
долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения
мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и
беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые
отроки на глазах у всех склонили головы на землю
и опять заснули, на этот раз до всеобщего
воскресения. Император хотел каждого из отроков
положить в драгоценную раку, но, явившись ему во
сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были
оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский
паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые
мощи семи отроков.
Вторично память семи отроков
празднуется 22 октября. (По одному преданию,
которое вошло в русский Пролог, отроки вторично
уснули в этот день; по заметке греческой минеи 1870
года, они в первый раз уснули 4 августа, а
пробудились 22 октября. Святые отроки упоминаются
и в службе церковного новолетия - 1 сентября).
