Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас четвертый.
 Собор Московских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 26-м августа, Московская Патриархия).
 Возвращение мощей ап. Варфоломея (VI).
Ап. от 70-ти Тита, еп. Критского (I).
 Прмч. Моисея (1931).
Новосщмч. прот. Владимира Мощанского (1938).
 Свтт. Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, еп. Каррийского, исповедника и др. с ними (IV).
Свт. Мины, патриарха Цареградского (536-552).
Свтт. Иоанна Каппадокийца и Епифания, патр. Константинопольских.
Собор свтт. Критских: Андрея Чудотворца, Кирилла, еп. Гортинского и Евмения, еп. Римского (Греч.).
Св. Аредия Лимузинского (591) (Галл.).
Св. Георгия Утрехтского (775) (Нидерл.).
Перенесение мощей св. Хильды Уитбийской (680) (Кельт. и Брит.).
Прп. Эббы Старшей, игум. Колдингэмской (683) (Кельт. и Брит.).
Чтения дня
Марка 16:1-8 (на утрене. Евангелие 2-e)
1 Коринфянам 16:13-24
Матфея 21:33-42
Титу 1:1-4;2:15-3:3,12-13,15 (апостолу)
Матфея 5:14-19 (апостолу)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИТропарь воскресный, глас 4.
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от Áнгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бог,/ да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Богородичен, глас тойже.
Éже от ве́ка утае́нное,/ и Áнгелом несве́домое та́инство,/ Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог,/ в несли́тном соедине́нии воплоща́емь,/ и Кре́ст во́лею нас ра́ди восприи́м,/ И́мже воскреси́в первозда́ннаго,/ спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.
Кондак, глас тойже.
Спас и Изба́витель мой/ из гро́ба, яко Бог,/ воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и вра́та а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.
Собор Московских святых. Тропарь, глас 4.
Днесь проро́чество святи́теля Петра́/ пред оча́ми на́шими сбыва́ется,/ се́рдце бо Росси́и град Москва́/ свы́ше сла́ву ве́лию прие́млет,/ украша́ем, яко́ би́сером честны́м,/ мно́гим со́нмом Бо́жиих уго́дников;/ к ни́мже мы любо́вию возопии́м:/ о, пречу́днии святи́телие,/ испове́дницы и му́ченицы но́вии,/ благове́рнии кня́зие, преподо́бнии о́тцы,/ и прему́дрии юро́дивии,/ и вси святи́и, зна́емии и незна́емии,/ я́ко благоче́стия сто́лпи,/ моли́те Христа́ Бо́га/ стране́ на́шей в ми́ре спасти́ся.
Кондак, глас 3.
Возвели́чися ны́не, гра́де Москво́,/ ве́лиих даро́в духо́вных сподобля́ющися,/ я́ко сокро́вищница пречестна́я/ святы́ням и мо́щем уго́дник Бо́жиих/ и оте́чество возлю́бленное мно́гим святы́м,/ к их же по́мощи усе́рдно прибега́ем:/ о святы́х Моско́вских ди́вный со́нме,/ ва́шими уче́ньми и дея́ньми/ вку́пе и страда́ньми за Христа́,/ ду́ши на́ша просвети́те/ и спасе́ния нам при́сно бу́дите хода́таи.
Возвращение мощей ап. Варфоломея и память ап. Тита. Тропарь, глас 3.
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
Кондак Тита, глас 2.
Па́влов яви́вся собесе́дник, апо́столе,/ с ним нам сло́во предвозвести́л еси́ Боже́ственныя благода́ти,/ тайноглаго́льниче Ти́те приснопа́мятне./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:/ не преста́й моля́ся о всех нас.
Кондак Варфоломея, глас 4.
Яви́лся еси́ ве́лие со́лнце Це́ркви,/ уче́ний сия́нием и чудесы́ стра́шными/ просвеща́я пою́щия тя, Варфоломе́е, Госпо́день апо́столе.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 13 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 29 мая |
– Вознесение Господне |
| 8 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
