Седмица 17-я по Пятидесятнице. Глас седьмый.
Суббота по Воздвижении.
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).
Прмчч. Павла, Феодосия, Никодима и Серафима (1918).
Прмц. Ирины (1931).
Мч. Иоанна (1941).
Прмц. Александры (1943).
Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии.
Мучеников 156-ти: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных (310).
Свт. Иоакима, патриарха Александрийского (1567).
Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
Обретение мощей свт. Иоанна Шанхайского.
Мчч. Лукии и сына ея Герминиана, в Риме.
Сщмчч. Гераклида и Мирона, епп. Кипрских.
Мчч. Сократа и Стефана.
Св. Ламберта, сщмч. Маастрихтского (Нидерл.).
100 мчч. Египетских (Греч.).
Прп. Афанасия Кипрского, монаха (Греч.).
Прп. Евсипия Кипрского (Греч.).
Мчч. Харалампия, Пантелеона и др. (Греч.).
Чтения дня
1 Коринфянам 14:20-25
Матфея 25:1-13 
1 Коринфянам 1:26-29 (субботы по Воздвижении)
Иоанна 8:21-30 (субботы по Воздвижении)
ПОКАЗАТЬ ТРОПАРИ |
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
9 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
25 мая |
– Вознесение Господне |
4 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|