Чтения дня
Иоанна 20:19-31 (на утрене. Евангелие 9-e)
Галатам 1:11-19
Луки 7:11-16 
1 Коринфянам 4:9-16 (апостолу)
Луки 10:16-21 (апостолу)
Евреям 13:7-16 (святым отцам)
Иоанна 17:1-13 (святым отцам)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИТропарь воскресный, глас 3.
Да веселя́тся Небе́сная,/ да ра́дуются земна́я,/ я́ко сотвори́ держа́ву/ мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию сме́рть,/ пе́рвенец ме́ртвых бы́сть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,/ и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Богородичен, глас тойже.
Тя хода́тайствовавшую спасе́ние ро́да на́шего,/ воспева́ем, Богоро́дице Де́во:/ пло́тию бо от Тебе́ восприя́тую Сын Твой и Бог наш,/ Кресто́м восприи́м стра́сть,/ изба́ви нас от тли я́ко Человеколю́бец.
Кондак, глас тойже.
Воскре́сл е́си днесь из гро́ба, Ще́дре,/ и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных;/ днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Éва,/ вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно/ Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.
Святых отцев VII Вселенского Собора. Тропарь, глас 8.
Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ши основа́вый/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый,/ Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 6.
И́же из Отца́ возсия́в, Сын неизрече́нно/ из Жены́ роди́ся сугу́б естество́м,/ Его́же ви́дяще, не отмета́емся зра́ка изображе́ния,/ но, сие́ благоче́стно начерта́юще,/ почита́ем ве́рно./ И сего́ ра́ди и́стинную ве́ру Це́рковь держа́щи,/ лобыза́ет ико́ну вочелове́чения Христо́ва.
Ин. тропарь, глас 2.
Пречи́стому о́бразу Твоему́ покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же:/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Крест,/ да изба́виши, я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,/ прише́дый спасти́ мир.
Ап. Иакова. Тропарь, глас 3.
Апо́столе святы́й Иа́кове,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
Ап. Иакова. Кондак, глас 2.
Тве́рдо му́дрости догма́ты в ду́ши благочести́вых вложи́вшаго/ похвала́ми да ублажи́м я́ко Боговеща́теля вси́ Иа́кова:/ Престо́лу бо сла́вы Влады́чню предстоя́/ и со все́ми Áнгелы ра́дуется,/ моля́ непреста́нно о всех нас.
Прп. Андронику. Тропарь, глас 1.
Пусты́нный жи́тель и в телеси́ Áнгел и чудотво́рец показа́лся еси́,/ Богоно́сне о́тче наш Андрони́че,/ посто́м, бде́нием, моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ исцеля́еши неду́жныя и ду́ши ве́рою притека́ющих к тебе́./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Прп. Андроника. Кондак, глас 4.
Благоро́дия нра́вом тя че́стно похва́лим, Андрони́че,/ и́же Госпо́дь в лик преподо́бным отце́м сочета́,/ я́ко вои́стинну благоро́дия Боже́ственныя сла́вы вене́ц улучи́.
Прп. Стефана Нового. Тропарь, глас 4.
Процвете́ нам весна́ благода́ти,/ Сте́фана Но́ваго па́мять,/ пра́здновати того́ Просла́вльшаго/ призыва́ет бо всех праздниколю́бцев,/ возсыла́ти благодаре́ние Бо́гови,/ сохрани́вшу те́ло его́/ во гро́бе це́ло и неруши́мо и чудесы́ удивля́емо,/ мо́лится бо о лю́дех свои́х я́ко отечестволю́бец/ и о творя́щих па́мять его.
Кондак, глас 3.
Прииди́те, Сте́фана восхва́лим вси́/ и Боже́ственными пе́сньми просла́вим,/ не дале́че бо от апо́стол,/ и к му́чеником прибли́жися,/ и преподо́бных, и пра́ведных блаже́нство насле́дова,/ и воня́ми моще́й его́ нас облагоуха́ет,/ и мо́лится Го́сподеви о душа́х на́ших.
Память святых отцев VII Вселенского Собора (787).
Ап. 
Сщмчч. Константина и Петра пресвитеров (1918)
Прав. 
– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник.
– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.