Седмица 4-я по Пасхе. Глас третий.
Девяти мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона (286-299).
Прп. Мемнона чудотворца.
Прп. Нектария Оптинского (1928).
Прп. Амфилохия Почаевского (1970).
Мчч. Диодора и Родопиана диакона (284-305).
Свт. Василия, еп. Захолмского или Острожского (в Черногории, Cербского) (XVI).
Мч. Иоанна Валаха (Румынского).
Св. мчч. Лазетских (XVII-XVIII) (Груз.)
Прп. Секунделла диакона (Галл.).
Свв. ап. от 70-ти Иасона и Сосипатра (Греч.).
Свт. Иоанна, митр. Фивского, нового Милостивого (Греч.) (XII).
Св. Иоанна Толаиса, патр. Александрийского (482).
Св. Никиты, настоятеля Синнадского (IX).
Св. Арсения архиеп. Суздальского (1627).
Новомч. Станко Шефердского в Черногории (1712).
Св. Никифора Себазского (IX).
Св. Энделиенты (Энделлион) монахини Корневильской.
Чтения дня
Деяния 10:21-33
Иоанна 7:1-13 
ПОКАЗАТЬ ТРОПАРИ |
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
12 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
28 мая |
– Вознесение Господне |
7 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|