Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас первый.
 Собор святых, в земле Испанской и Португальской просиявших (переходящее празднование в воскресенье перед 29 сентября).
 Прп. Харитона Исповедника (ок. 350).
 Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337).
 Обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918).
Мц. Анны (1925).
Прмч. Илариона, прмц. Михаилы (1937).
Прмц. Татианы (1942).
Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих: Антония, основателя Лавры (1073), Прохора чудотворца (1107), Иоанна постника (XII), Иулиании девы, кн. Ольшанской (ок. 1550), прмчч. Василия и Феодора (1098), Поликарпа, архим. Печерского (1182), Варлаама, игумена Печерского (1065), Дамиана пресвитера, целебника (1071), Никодима просфорника (XII), Лаврентия затворника, еп. Туровского (XII), Афанасия затворника (ок. 1176), Еразма (XII), Луки, иконома Печерского (XIII), Агапита, врача безмездного (ок. 1095), Феофила и Иоанна (XII), Нектария (XII), Григория иконописца (XII), сщмч. Кукши (XII), Алексия затворника (XIII), Саввы (XIII), Сергия Послушливого (XIII), Меркурия, еп. Смоленского (1239), Пимена Многоболезненного (1110), Нестора Летописца (ок. 1114), прмч. Евстратия (1097), Елладия затворника (XII-XIII), Иеремии прозорливого (XI), прмч. Моисея Угрина (1031-1043), Иоанна Многострадального (1160), Марка гробокопателя (XII), Николы Святоши, кн. Черниговского (1143), мч. Григория чудотворца (1093), Онисима затворника (XII-XIII), Матфея прозорливого (XI), Исаии чудотворца (1115), Аврамия трудолюбивого (XII-XIII), Нифонта, еп. Новгородского (1156), Сильвестра чудотворца (XII), Пимена постника (XII), Онуфрия молчаливого (XII), Анатолия затворника (XII), Алипия иконописца (1114), Сисоя затворника (XII-XIII), Феофила затворника (XII-XIII), Арефы затворника (ок. 1195), Спиридона просфорника (XII), Онисифора исп. (1148), Симона, еп. Суздальского (XII), Никона, игумена Печерского (1088), Феофана постника (XII), Макария (XII), прмч. Анастасия диакона (XII), 12-ти мастеров зодчих (XI), Аврамия затворника (XII-XIII), Исаакия затворника (ок. 1190), мч. Иоанна младенца, Илии Муромца (ок. 1188), Никона Сухого (XII), Ефрема, еп. Переяславского (ок. 1098), Тита иеромонаха (1190).
Прп. Харитона Сянжемского (1509).
Прп. Иродиона Илоезерского (1541).
Прор. Варуха (VI в. до Р. Х.).
Мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV).
Мч. блгв. кн. Вячеслава Чешского (935).
Св. Иулиании, кн. Ольшанской.
Мч. Евстахия Римского (Греч.).
Св. Фауста еп. Ризского (495).
Св. Леобы игумении Бищовшемской, английской миссионерки в Германии (779).
Св. Алкисона еп. Никополийского в Эпирусе (561).
Св. Аксентиуса Аламанского, чудотворца Кипрского (XII).
Св. Неопитиуса затворника Кипрского (1214) (Кипр).
Св. Мачана ученика св. Кадока.
Чтения дня
Иоанна 20:1-10 (на утрене. Евангелие 7-e)
2 Коринфянам 9:6-11 (рядовое)
Луки 5:1-11 
2 Коринфянам 4:6-15 (преподобным)
Луки 6:17-23 (преподобным)
ПОКАЗАТЬ ТРОПАРИ |
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 12 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 28 мая |
– Вознесение Господне |
| 7 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
,  , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
