Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Kuzmina.

 

 

en

Бюллетень

Неделя сыропустная

Воспоминание Адамова изгнания 

Прощеное воскресенье

Глас 4

5/18 февраля 2018 г.

 

Отдание праздника Сретения Господня. Мц. Агафии (251). Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696). Мц. Феодулии и мчч. Елладия, Макария и Евагрия (ок. 304). Мч. Михаила, прмц. Александры (1942). Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой "Взыскание погибших" (XVII) икон Божией Матери. 

 

 

Заговенье на Великий пост

Великий пост начинается завтра – 19 февраля

 

Чтения Священного Писания: 

Римлянам 13:11 - 14:4 /   Матфея 6: 14-21  

 

Литургический календарь на эту неделю

Воскресенье, 18 февраля – 18:00 ч.

Вечерня в храме

Чин прощения

Понедельник по четверг – 19:00 ч.

19 – 22 февраля

Великое повечерие в храме

Вел. канон Св. Андрея Критского

Суббота, 24 февраля – 10:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Освящение колива

Суббота, 24 февраля – 17:00 ч.

Всенощное бдение в храме

Воскресенье, 25 февраля – 10:00 ч.

Исповедь в 9:00 – 10:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Торжество Православия – Крестный ход с иконами

 

Часовня свв. апп. Петра и Павла

Свято-Троицкое Православное Кладбище «Cathedral Gardens»

6480 Elibank Drive, Elkridge, MD. 21075

 

 

Прямая трансляция Божественной Литургии по воскресеньям на веб-сайте 

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

 

Оставайтесь на Блины после Богослужения

Сегодня – Сыропустное – Блины / ланч

Сегодня, 18 февраля: масленница – последный день молочних продуктов до начала Великого поста. Поэтому после Богослужения у нас будут блины! Блины будут с разнообразной начинкой, салаты и дессерты. 

 

Великопостная Дискуссия начинется в 21 февраля

По средам великом посту после Литургии Преждеосвященних Даров приходите на дискуссию о книге: Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться написана святителем Феофаном Затворником. В этой книге – читается как началом для духовной жизни – святитель Феофан с отцовской заботой ведет читателя с нежным, но твердым подходом к узкому пути, к которому мы призваны, но также объясняет жизнь и все, что она может привести в таком свете где подчеркиваются надежда, прощение и милосердие. Книга продается за $24 в нашей книжной лавке. На первую дискуссию читайте по 9-ое письмо. Книга на русском: https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/ 

 

Поздравляем наших участников «Bible Bowl»!

В субботу, 10 февраля, в нашем храме состоялся 11-й ежегодный Балтиморский Православный Библейский конкурс «Bible Bowl». Каждый год православная молодежь Балтимора собирается для дружеского соревнования, чтобы проверить свои знания Нового Завета. Участвующие приходы проводят это мероприятие по очереди. В этом году в соревновании приняли участие десять команд, представляющих четыре православных прихода: Свято-Троицкий храм, Кресто-Воздвиженский храм (Антиохийской церкви), Свято-Андреевский храм (Американской прав. Церкви) и храм Рождества Богородицы (Антиохийской церкви). Команды из средней и высшей школ ответили на многие трудные вопросы, взятые из книги Деяний. Все десять команд впечатляюще отвечали на вопросы, и их родители остались очень довольны. 

 

Впервые обе команды нашего прихода - и средней, и высшей школ - заняли первое место! На уровне средней школы соревнование было особенно напряженным. Только одно очко отделяло первое и второе места. Дети искренне были в восторге, потому что они заслужили честь содержать кубки в течение этого года на нашем приходе. На церемонии награждения все участники получили иконы святых апостолов Петра и Павла, а команды, занявшие первое, второе и третье места, также получили подарочные карты в качестве призов. По завершении мероприятия о. Иоанн отслужил Великую вечерню со служением духовенства из участвующих приходов. 

 

Мы поздравляем наших участников из команды средней школы: Юлю Хайдар, Маргариту Акинину и Катерину Хансен, и наших участников из команды высшей школы: Aнну-Марию Frujinoiu, Федора Мерзлякова, и Дмитрия Шустова. Они все отлично выступили от лица нашего прихода и нашей воскресной школы. Мы искрене благодарним д-р Пат Disharoon за составление и чтение вопросов и Каталина Frujinoiu за его неустанные усилия по подготовке наших участников-победителей. Он написал много материалов для их обучения. Кроме того, мы благодарим Наталию Макарову за руководство подготовкой угощения. И мы очень благодарны всем родителям, которые поддерживали участие их детей и координировали событие. Мы не могли бы проводить это ежегодное мероприятие без вашей помощи. Да благословит вас Господь. Фото: http://holytrinityorthodox.com/albums/BibleBowl2018/index.htm

 

Church School Camping Trip – May 18-20, 2018

The 18th Annual Church School Camping Trip at Camp Running Bear (formerly Camp Alkor) in Monkton, MD for children ages 6-12 will take place May 18-20. Our theme this year is “Old Testament Prophecies of the Messiah.” Registrations due by April 27th. Registration forms are on the bulletin table. For more information contact Dr. Pat Disharoon pdisharoon@aol.com  410-233-5337. Also, all adult chaperones MUST register with Dr. Pat by April 20th to expedite background checks.


 

 

Архипастырский визит – Спасибо!

В воскресенье, 11 февраля, Управляющий Патриаршими приходами в США епископ Наро-Фоминский Иоанн посетил наш храм, чтобы отметить 99-летие со дня основания нашего прихода. Владыку встретили цветами Вероника Бурбело, Юлия Хайдар и Маргарита Акинина, одетые в русские народные платья. Затем президент приходского совета Виктор Маринич приветствовал Его Преосвященство традиционными хлебом-солью. После облачения в алтаре Владыка совершил Божественную литургию в сослужении настоятеля храма протоиерея Иоанна Васс, иерея Марка Рашкова (клирика Свято-Николаевского Собора в Нью Йорке) и диакона Михаила Бишоп.  За малом входе, во внимание к многолетнему служению Церкви клирик храма диакон Михаил Бишоп был удостоен архипастырем правом ношения двойного ораря.

 

По окончании богослужения архипастырь обратился к собравшимся со словом проповеди, а также поздравил настоятеля о. Иоанна и прихожан с 99-летием со дня основания прихода. На молитвенную память в дар приходу епископ Иоанн передал образ Царственных страстотерпцев и книгу, посвящённую их подвигу. А также Владыка удостоил ряд приходских тружеников и благотворителей Архиерейских грамот: Андрея Бурбело, Наталью Бурбело, Анну-Зумрат Шкурба, Ларису Хайдар, Патришу-Мари Дишарун, Каталина-Василия Фруджинойу, Анку-Магдалену Фруджинойу, Екатерину Радченко и Даниила Уалш. Затем о. Иоанн познакомил Его Преосвященство с ходом реставрации нашего исторического храма. Кроме того, на память о визите, он передал Владыке фото-альбом с фотографиями приходской жизни в прошлом и настоящем и фотографиями отреставрированных икон.

 

После Богослужения мы провели праздничный обед в честь визита Епископа. Мы искренне благодарим всех, кто помогал сделать этот день незабываемым. Спасибо хору под управлением Брайна-Серафима Карделл, Наталье Бурбело за руководство подготовкой обеда, а также всем многочисленным волотëрам, которые убрали храм, приготовили зал, готовили и сервировали обед, и потом все убирали. Действительно, много прихожан помогали разными способами. Спасибо за вашу преданность и любовь к нашему приходу. Владыка был очень доволен визитом, и был рад услышать о нашей активной и гармоничной приходской жизни. Да благословит всех вас Господь. Спасибо!

 

Комитет по истории – суббота, 24 февраля

В субботу, 24 февраля в 15:00 ч. Комитет по истории встретится в приходском доме продолжать свою работу.

За информацию обратитесь к Наталье Бурбело 443-567-6031 nbsf49@verizon.net.

 

Собрание Сестричества в воскресенье, 25 февраля

В воскресенье, 25 февраля после ланча будет очередное собрание Сестричества.

За информацию обратитесь к Наталье Макаровой  443-625-8470 n.makarava@gmail.com.

 

Комитет по кладбище – воскресенье, 25 февраля

В воскресенье, 25 февраля после Литургии состоится краткое собрание Комитета по кладбище.

За информацию обратитесь к Michael Mickel 410-666-2870 mcmickel@verizon.net.

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

Feb. 18-24: Candles offered by Valentina Zernetkina for the health/salvation of the servants of God: Andrey and Dmitriy Shustov.

A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule your candle offering with Vadim Radchenko 410-465-6172.

 

Группа Уборки #2 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #2 will clean this week Feb. 19-24: Natallia Makarava (captain), Mikhail Merzliakov,

Catalin Frujinoiu,  Anca Frujinoiu and Gabriel Wagner This group needs more members.

 

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2018 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость.

 

Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Пожалуйста, будьте щедрыми, как щедр наш Господь Иисус Христос. Просим вас увеличивать уровень вашей финансовой поддержки приходу. Наш приход будет расти вашими молитвами, трудом и щедрыми пожертвованиями.

 

Когда ты щедрый, ты не даешь подарок, а выплачиваешь долг. Все материальное, что имеешь – от Бога, Кто сотворил мир. И все духовное и всякую добродетель ты получаешь благодатию Божиею. Поэтому ты должник Богу за все! И еще больше чем это, Бог отдал Сына Своего, чтобы показать тебе как жить, как использовать имущество, и как обладать духовными добродетелями.  Свт. Иоанн Златоуст

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Kuzmina.

 

Собрание комитета по восстановлению в четверг, 01 марта – 18:30 ч. в приходском зале

Собрание приходского совета в четверг, 01 марта – 19:30 ч. в приходском зале

 

Fr. John Vass, Pastor  443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:                    410-563-0472

Victor Marinich, Council President:           443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:          410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:     443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                         410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:       410-263-5758

Vacant Member-At-Large:                                                      

Natallia Makarava Sisterhood President:  443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager:        410-666-2870

 

 

Послание к Римлянам 13:11 – 14:4

Братие, так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои'т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

 

Евангелие от Матфея 6: 14-21

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

 

Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Рим. 13, 11-14, 4; Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, - и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом.

 

 

Великий Пост 

Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями. "Расторгнем всякий союз неправды" - призывают нас в эти дни церковные песнопения. "Если мы воздерживаемся от мяса, но поедаем своих ближних, это насмешка над постом", - говорит святоотеческая мудрость. Подлинное значение поста ярко раскрывается в одной их стихир: "Оставим телесное сладострастие, возрастим душевные дарования…". "Весной покаяния" называют церковные люди великопостное время.

 

Во время Великого Поста на богослужениях вспоминается история падения и спасения рода человеческого. Оживляя перед мысленным взором горестные картины странствия человечества "в стране чуждей" по "путям погибели", Церковь яснее дает почувствовать горечь плодов греха. Первые четыре дня Великого Поста вечером в православных храмах читается Великий Канон преподобного Андрея Критского - вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. Вслушиваясь в слова Канона, христианин как бы заново проживает жизнь всего мира и соотносит ее со своей собственной жизнью. Из глубины души, из глубин падения возносится покаянный, слезный голос: "Помилуй мя, Боже, помилуй мя!" Православные люди всегда стараются не пропустить этих поразительных по силе воздействия на душу служб.

 

 

Слово в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Быстротечная река времени стремительным потоком несется в вечность. И только Святая Церковь и праздники Божии на какое-то мгновение приостанавливают это движение, как бы отсчитывая время. И вся наша жизнь, от рождения до исхода из нее, отражается в этом годичном круге, напоминает и зовет: «Познай себя, всмотрись в себя, человече. Кто ты, как живешь и что ждет тебя впереди? Ведь и ты вместе с этим потоком времени несешься к безвремению, к вечности». И так каждый день, каждый год. 

 

И давно ли впервые ныне раздался в Церкви вопль истомившегося во грехах человеческого сердца: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!» И встрепенулись сердца – повеяло постом. Но вот уже промелькнули подготовительные недели к покаянному поприщу Великого поста, когда 

– фарисей и мытарь были зеркалом для душ наших; 

– гласом блудного сына взывали мы с вами к Небесному Отцу, осмысливая и свое отпадение от Истины, и уход в страну далече: «Боже, согреших на небо и пред Тобою, сотвори мя яко единаго от наемник Твоих»; 

– напоминание о Страшном и славном Суде Господнем, когда книги разгнутся и тайное явится, еще не устрашая, нас звало к познанию себя, к покаянию. 

 

И вот сегодня уже последний день в преддверии Великого поста. В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеством на заре его истории – изгнание его, в лице общего нам всем праотца Адама, от лица Божия, изгнание Адама из рая. 

 

Юдоль плача и печали – земля приняла изгнанника, чтобы по заповеди Божией израстить преступнику волчцы и терния, чтобы в поте лице снесть ему хлеб свой, чтобы в боли, слезах и печали родить и вскармливать детей своих, чтобы пожать все горькие плоды своего преслушания Отцу Небесному. 

 

Плакал Адам по изгнании своем, седе «прямо рая», плакал, вспоминая, кем он был, и чем обладал, и Кого лишился. И по Адаме первом все человечество по сей день плачет и воздыхает о неуловимом теперь призраке счастья. А мир весь, издерганный и усталый, плачет от беспутия, от того, что обнажена душа, что бесцельна и безрадостна жизнь. И ничто не может наполнить нашу жизнь так, чтобы почувствовал вполне человек безоговорочную полноту действительного, а не призрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге. 

 

Но мы – изгнанники. Рай далеко, и чем дальше живет человечество от времени падения, тем туманнее в нем становится прекрасный образ рая, тем глубже боль и страдание человечества и тем больше стирается образ и подобие Божие в душе человека. И погиб бы мир давно, если бы не Второй Адам – Христос, вновь отверзший заключенный рай и давший человеку возможность в него вернуться. 

 

И мы все несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизни изгнанника. Но и мы же, те, кто живет жизнью Церкви, знаем и райскую радость отверзтых Царских врат, и животворящих ликующих слов: «Христос Воскресе!» и в них – изначальную близость Божественной любви к человеку. Но предшествует этой райской радости на земле Великий пост, и Церковь постоянно учит, что то, что мы потеряли грехом, найти, обрести, вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами великого воздержания. 

 

Пройдет всего несколько часов, и все мы с вами с изумлением заметим, что вокруг нас и в нас что-то изменится; произойдет нечто, что наложит на все печать особой сосредоточенности и внимания. Это настанет святой Великий пост. И мы вместе с Церковью от призыва к покаянию должны будем перейти к самим покаянным трудам, к делу покаяния. 

 

Святая Мать-Церковь восприняла заповедь Господа о цельбоносном посте, прозвучавшую еще в ветхозаветные времена к народу Божию через пророка Иоиля: «…Обратитесь ко Мне, всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании… назначьте пост, проповедите цельбу, созовите… старцев» и всех жителей в дом Господа «да восплачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание…» (Иоил. 2, 12, 15, 17). 

 

Поприщем Великого сорокадневного поста начал путь Своего подвига Второй Адам – Иисус Христос, чтобы Своей Божественной любовью к падшему человеку вновь открыть заключенный рай и указать путь, по которому человек может в него вернуться. 

 

Святое Евангелие свидетельствует: «Иисус… возведен был Духом в пустыню… и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4, 1-2). И приступил к Нему диавол, искушая Его. Велика дерзость и слепота темной силы. Преуспев в искушении человека в раю, она усвоила себе богоборчество до ослепления, не узнав в Христе Спасителе Сына Божия, она приступила к Его кротости, смирению, терпению, чистоте и святости с мраком соблазнов, сплетенных из гордости, измен, самомнения и лжи. Безгрешный же Христос Бог, не требующий очищения, противостал искусителю постом и молитвой, указывая и всем нам, по Нем грядущим, путь борьбы со грехом. И подтвердил Господь словом и делом, что «сей же род (диавол) изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21). 

 

Постом и молитвой принимает христианин силу Духа от Господа на борьбу с врагом; постом и молитвой получает он дар рассуждения и ум Христов; пост и молитва возжигают свет, рассеивающий тьму греховной жизни, ибо «… свет во тьме светит, и тьма его не объят» (Ин. 1, 5). 

 

А человек своим произволением избирает путь посреди тли и нетления, избирает доброе или злое. И если грехом преслушания Богу вошли в жизнь горе, страдание и смерть, то только послушанием, постом и молитвой – этой нашей живой жертвой любви к Богу – возвращается в жизнь свет высшей правды, мир и радость. И это, дорогие мои, есть рай уже на земле. 

 

Но любовь к Богу на земле по заповеди Божией является только любовью к людям. Сердце христианина может согреваться и гореть только двуединой любовью и к Богу и к людям одновременно. Если же наше сердце черство и жестоко по отношению к брату – к человеку, то, омраченное неприязнью, холодностью, жестокостью, оно становится равнодушным или лицемерным и к Богу. И рай, который мог быть так близко – в сердце нашем, уходит, тускнеет, и грех нелюбви рождает преслушание, самость и самолюбие. 

 

Но как любить грешника, как любить нелюбовного к нам, как любить врага? И Господь приходит на помощь. Он дает нам молитву Господню, и мы каждый день слышим: «…и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим…» 

 

Этой молитвой Господь говорит нам: посмотри на себя, 

– ведь ты и есть тот самый должник, которому надо оставить долг; 

– это ты и есть тот самый грешник; 

– это ты нелюбовный – любишь по выбору; 

– это ты – чей-то враг: ты кого-то обидел, кого-то презрел, кого-то уничижил. 

 

Это ты сам нуждаешься в прощении, сам нуждаешься в снисходительной любви. И звучат слова сегодняшнего Евангелия: «…если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15). Простите всем всё и вся, и прощены будете. Простите, и спасены будете, и наследуйте рай. 

 

А сейчас же за этими словами Господа о прощении звучат и другие слова: «Не судите, да не судимы будете…» (Мк. 7, 1). 

 

И в этих словах Господь указывает кратчайший и вернейший путь ко спасению, открывающий перед нами врата Царствия Небесного. Господь указывает на то, без чего все наши подвиги и усилия в жизни вообще, и на поприще Великого поста в частности, будут тщетны. И этот путь один – путь любви к людям, начинающийся с неосуждения. 

 

«Не судите, да не судимы будете…» Господь пришел в первом Своем пришествии не судить мир, но спасти. Он пришел открыть миру заключенный для него рай. А весь суд Бог отдал Сыну Своему во втором пришествии, а пока «…милость превозносится над судом» (Иак. 2, 13). 

 

Теперь еще время милости Божией. Бог нас еще милует, а мы судим, а мы рядим. Мы, ничтоже сумняся, поднимаемся своим мнением и судом и над ближними, и над дальними, и над малыми, и над великими. Мы судим, когда знаем много; мы судим и тогда, когда ничего не знаем; мы судим со слов других. 

 

И вдумайтесь, дорогие мои, ведь наш суд, как и суд вражий, уже распространяется и на Самого Спасителя. Согрешил человек пред Богом, пред людьми, мы – свидетели тому. Но мы не видели, как он каялся, и мы не слышали, как над головой грешника прозвучали утешительные слова иерея: «…властию мне данною, прощаю и разрешаю все грехи твои, во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Милость Божия уже стерла рукописание грехов, а мы все еще продолжаем помнить и судить. Но это уже суд не над человеком, но над Богом, помиловавшим и простившим. 

 

Так, мы погибаем судом. Ведь где суд, там нет любви. Одна любовь способна на всякое время быть адвокатом, и только любовь прикрывает наготу брата своего. 

 

А мы судим! И этот суд оборачивается для нас приговором нам же, и он звучит: «Суд бо без милости не сотворшему милости» (Иак. 2, 13)! И рай не может принять нас, ибо нет в нас любви. Где нет любви – там нет спасения. 

 

Сегодня, начиная подвиг Великого поста, начнем же, други наши, решать два главнейших духовных урока: не судить и не соблазнять! А чтобы нам укорениться в спасительном блаженном неосуждении, положить начало этому подвигу с первых же великопостных дней, надо нам учиться видеть, судить и осуждать только самого себя – того единственного человека, которого мы знаем подлинно, всесторонне и глубоко. Вот где суд без милости будет во спасение. Ибо этот единственный суд приведет нас в разум истины. Он дарует нам зрение той пропасти, на краю которой мы стоим и которую изрываем своими грехами, своими долгами Богу и людям, своим осуждением других. 

 

И этот наш суд над собой исторгнет из сердца нашего живой спасительный вопль, достигающий неба: «Господи! Помилуй мя Боже, милостив буди мне грешному!» И начнется чудо нашего спасения. Миром, тишиной и любовью утешит Господь наши покаянные души и сердца. По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас. 

 

«Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге. 

Чадо Божие! 

«Да постится ум твой от суетных помышлений; 

да постится воля твоя от злого хотения; 

да постятся очи твои от худого видения; 

да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических; 

да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия; 

да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра; 

да постятся ноги твои от хождения на злое дело». 

 

Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь. Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле.  Аминь.  Произнесено 28 февраля (13 марта) 1994 года  http://www.pravoslavie.ru/34049.html 

 

 

Если говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло'ва Его нет в нас. 1 Иоанна 1: 8-10

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!